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Exposition

« Afrique. Les religions de l’extase »

Le musée d'Ethnographie de Genève accueille l’exposition « Afrique. Les religions de l’extase » pour une invitation au voyage, au mysticisme, à la curiosité et à la contemplation.


Masque Liberia, région côtière Wobe. Fin du XIXe- début du XXe siècle. Bois, peau, fer, textile, pigments. Acquis d'Edmond Morlet à Bruxelles en 1935.  © MEG, J. Watts
Masque Liberia, région côtière Wobe. Fin du XIXe- début du XXe siècle. Bois, peau, fer, textile, pigments. Acquis d'Edmond Morlet à Bruxelles en 1935. © MEG, J. Watts
Près de 400 pièces souvent inédites, toutes issues des collections du MEG (musée d'Ethnographie de Genève), présentent l’Afrique et ses religions, non pas dans son exhaustivité, mais dans une scénographie construite sur le fil conducteur de l’extase.

Comment appréhender et structurer la question des religions africaines face à la diversité et à la complexité des pratiques contemporaines ? L’angle de l’extase religieuse est apparu comme une évidence pour le MEG. « Cette folie de la pensée dégagée des liens corporels », écrivait Balzac, cette union intime avec le divin et le monde invisible, cette transe qui met hors de soi, sont autant d’états qui caractérisent souvent l’expression de la foi dans les religions illustrées dans l’exposition. Qu’il s’agisse d’un dieu unique, d’une divination ou d’un culte de la possession, l’extase « communie » et unit les fidèles. La scénographie, quant à elle, a été confiée au Béninois Franck Houndégla. Le visiteur est transporté, guidé par une architecture visuelle remarquablement réalisée et ponctuée par une série d’installations de Theo Eshetu, un artiste vidéaste d’origine éthiopienne, portant un intérêt aux représentations du sacré dans des contextes religieux interculturels. Son œuvre est caractérisée par une esthétique des images fractales, kaléidoscopiques ou symétriques, présentées selon un rythme précis et souvent accompagnées d’une bande sonore. On y croisera aussi les œuvres de photographes internationales de renom : Fabrice Monteiro, Mohau Modisakeng, Santu Mofokeng, Jean-Pierre Grandjean, Anthony Pappone, Jonathan Watts, et en particulier celles de Christian Lutz qui, dans le cadre de ce projet, est allé à la rencontre de plusieurs communautés religieuses africaines à Genève, des kimbanguistes congolais, des orthodoxes érythréens et des mourides sénégalais.
De la photographie contemporaine à la photographie documentaire, aux installations vidéo, objets ethnographiques et interviews filmées, la richesse des médiums permet de sensibiliser le visiteur aux représentations du sacré sous toutes ses formes, et également de s’interroger tout au long d’un parcours qui a été pensé en quatre étapes. La visite débute sur les trois grandes religions monothéistes, l’islam, le christianisme et le judaïsme pour, d’entrée de jeu, initier le visiteur aux repères historiques. Elle se poursuit sur les cultes autochtones, divinations et pratiques funéraires, ces cultes ancestraux et fondamentaux de la religion africaine, puis sur les cultes de possession, le fameux vaudou, mahamba, zâr, bori, ngoma, les formes les plus saillantes des religions africaines. Enfin, la dernière étape est consacrée à la diversité des univers magico-religieux africains (masques initiatiques, culte des jumeaux, sorcellerie…). Pour approcher au plus près de la réalité de toutes ces religions, des rituels, des pèlerinages, des cérémonies et des témoignages de religieux sont donnés à voir sous forme de photos ou de vidéos.
« Afrique. Les religions de l’extase » élargit le spectre de créativité que constituent les religions africaines. L’exposition enseigne, sensibilise, donne à contempler une Afrique religieuse aux multiples facettes et conduit, on peut le dire, sur le chemin de l’extase artistique.

Source Lepoint.fr





CARINE SAINT-MÉDAR
Rédigé le Mardi 10 Juillet 2018 à 00:08 | Lu 312 fois | 0 commentaire(s)






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