Engagée aux côtés des enfants déshérités, elle est cofondatrice de l'association Espace enfants (orphelins ou marginalisés), et elle préside l'Association Ngondo pour la lutte contre la pauvreté (ANLCP) et L'Arche de Noé (centre préscolaire accueillant près de 400 élèves, dont des enfants malentendants ou handicapés moteurs). En 2002, cet engagement la pousse à se présenter en tant que candidate indépendante aux législatives. Contre toute attente, elle est élue avec plus de 60 % des suffrages. Elle est réélue haut la main en 2007 et 2012.

Unique femme députée du département de Pointe-Noire, elle a travaillé d'arrache-pied, dès son premier mandat, pour déposer un projet de loi sur la protection de l'enfant. La loi Potignon a été adoptée en 2010. Loin de s'arrêter là, Micheline Potignon Ngondo, 67 ans, se prépare à déposer un nouveau projet sur le bureau de l'Assemblée nationale, relatif à la protection et au droit des veuves (notamment en matière d'héritage), au coeur de nombreux drames dans les familles congolaises.

En 2003, l’ANCLP a financé la construction du Centre de Santé Intégré de Tchimbamba et a réhabilité, aménagé et équipé l’école E.P. Lumumba à Mpita. Dans le but d’améliorer les conditions de travail des élèves et des encadreurs mais aussi pour un meilleur rééquilibrage des ratios élèves/enseignants, l’ANCLP a réhabilité et équipé trois (3) salles de classe au lycée PNR2 et du centre préscolaire au camp 31 juillet.
De manière plus exhaustive, l’ANCLP travail sur différents fronts pour améliorer les conditions de vie des congolais. L’association a également passé un accord de coopération avec le Fonds des Nation Unies pour l’Enfant (INICIF) aux fins de coopérer à la mise en œuvre d'un projet d’appui au développement et d’une stratégie de sensibilisation pour les jeunes sur le VIH-SIDA.

Source Jeune Afrique

Su trabajo mas reciente, 4 sincrético explora el espacio de transición y experimentación en el que lo abstracto y lo figurativo dialogan entre sí. Este proyecto está alimentado por la pulsión de dibujar, en un acto que enfrenta diferentes formas de representación gráfica. Es una serie que sigue explorando mi investigación del cuadrado como elemento fundamental en los patrones de textiles del África occidental y su presencia en las Américas pero ahora como elemento formal de construcción en el dibujo.

Esos elementos formales se complementan y se contradicen, se revelan y se camuflan al mismo tiempo. La composición se crea de manera orgánica sin un boceto que la preceda, improvisa sobre un patrón. Así mismo el texto como forma juega con el significado de las palabras en el acto del dibujo, nunca previo a este. En este exploración coexisten la imagen de la urbe y las raíces de lo ancestral que resisten y la atraviesan. Aquí conviven lo orgánico y la rigidez que intenta explicarlo.